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中醫古籍研讀——《楊成博先生遺留穴道秘書》,內附原書秘方

書名:楊成博先生遺留穴道秘書

中醫古籍研讀——《楊成博先生遺留穴道秘書》,內附原書秘方

先師秘訣生死血道訣。楊成博遺傳點脈秘書,師曰∶要害生死血道,要明春夏秋冬四季、十二時辰,方可次斷生死。傷心之事不可用之。出外偶遇惡人,此比功夫不可忍之,無此比惡何必傷人之命,此比手法出在三尖之法。何為三尖之法,虎尖掌尖肩尖是也。定要子午分明,百發百中,賢徒習成此比手法之日,尊師口訣分明,此比功夫,百發百中。難曉此比手法,至善而取之爾,若強取不能成功矣。

出此比手法次要,虎尖點掌尖、落掌尖、落肩尖,進切不可亂出手傷人之命也,如若發莫忘先師之付託。現看句不明,再看四圍圖式便能明曉,須言叮囑之語而亦自己良心。此書若傳好人,固可按部醫人,如歹人得之則禍害不淺,切不可亂人矣。

師曰∶人有一十八穴大,五十四穴小,天地人和四大穴,此比方乃傷人之命也,何為小穴,手足四肢是,內外筋骨共成七十二穴。藥有七十二方,習煉成功矣。妙藥可以活之。倘若出外不可傷人,須要時存善念,見事多謀,為師之言須要緊記。

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經脈不得不知的規律與循環漸進不可分割的一部分

腰疼,經脈的分類是大原則,諸內形於外。講經脈分治是講大原則。關鍵在於要懂得以一舉三。尤其是疼痛病,要重視經脈,以及整體性,至於循摸扣切按的功夫就是需要日練心會。懂得了抓住要機才可做到抓綱治目,才能談風吹雲。性功有了,但命功就靠練習了。學中醫,學的是觀念,也就是學的是像,以像推形。

經脈不得不知的規律與循環漸進不可分割的一部分

談到這裡,要額外談一談所謂的四總歌訣。四總中談到,腰背委中求。而後世的針灸教學中,也往往愛教人,腰痛啊,那就刺委中吧。但是很多醫生,遇到腰痛時,扎了委中,也沒屌用。

為什麼。要講刺腰痛論是怎麼講的,現在明白了吧,只有相關於足太陽經脈病變所引起的腰痛,並且在查體診斷中確認了所遇到的問題,確實屬於可以刺委中有效,再去刺,才是真正懂事的。

有的放矢。所以,不要看到腰痛就搞委中,也不要在當自己什麼思路也沒有的時候,抱著僥倖心理地紮委中試試看。

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淺談中醫天人合一治病本質

中醫分道、理、術三個層面,又因對中醫的理解深淺而可把中醫分上、中、下三品。上醫是”神用無方“悟醫道的道醫,這是《黃帝內經》中展示的大醫的境界,以修道悟道為目標,以濟世度人為手段,佛、道、醫、儒、武均融會貫通,他們的知識廣博,人格出眾,追求的是天人合一的道的境界。上者追求的是道法自然,以道禦術。中品。中醫的境界是”明醫理,精醫術“的大醫精誠境界,既能看好病,又能知道病因到底是怎麼回事;能夠有效地治病,對於五行陰陽等醫理性的知識也還是比較通曉的。但他們往往缺乏修道的體驗,對真正的大道也不感興趣,缺乏修道的願望。上品為道,中品醫理,下品為術組成中醫的神奇功效。

淺談中醫天人合一治病本質

中醫三個層次,上道,中理,下術,太多人在術上天天鑽研,理上天天研究,知識浩海,不從本求,何時是盡頭,之所以太多人看不懂道醫道理,就不知道天地人萬物何關係,就不知道人的本質,天地合氣,命之為人,為萬物靈,一氣化三清,在人體為三清為精氣神,是道藥是上藥,天地合氣形成人體元宗營衛四正氣抵禦平衡四時天五行氣地六化氣,精神內守,病安何來,即我們所有的藥食茶飲,經絡穴位上的調理,比如針灸,艾灸,泥灸,火罐,刮痧,放血,內家功推拿調理等,祝由心靈調理,皆是扶正祛邪,增加精氣神,培補元宗營衛氣,激發體內四正氣陽氣能平衡天五行氣,地六化氣,清升濁降,精神內守

淺談中醫天人合一治病本質

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養生重在達到機體陰陽平衡,臟腑筋骨功能協調

養生重在達到機體陰陽平衡,臟腑筋骨功能協調。

睡眠充足能助人心情平和、提高免疫力,白天人會充滿活力,也有利血壓穩定、心臟健康。

早睡早起,保證6-8小時睡眠,可迎合春天之朝氣,消除成年人暮氣;如果覺得困乏,不妨補個午覺,消除疲勞

傳統中醫理論認為,春應於肝,春季是肝病的高發季節,需要注意養肝,以達肝的平和。

甘味食物能補肝益腎,如枸杞、核桃、花生、大棗、桂圓等;而酒易傷肝,春季不宜大量飲酒。

春分時節,肝氣旺腎氣微,飲食方面要戒酸增辛,助腎補肝。

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中醫思維原創|傷六經的“象”形思維,是中醫裡的“法寶”!

所謂的六經“象”形思維,其實很簡單,就是運用聯想法,把枯燥的理論,形象化、生動化,我們學中醫,一定要建立這樣的思維,象形思維是理解的“法寶”… …

傷寒六經之象,我們要把它理解成一個國家,外敵入侵時,有從外到內,有直入重要城市,各種路線,把整部分傷寒,全部形象化,就像一部戰爭大片:

中醫思維原創|傷六經的“象”形思維,是中醫裡的“法寶”!

我們先想像一個國家,國家的兵力,就是我們身體裡的元氣,元陰元陽之氣,一氣周流之氣,那麼外感,就是敵國兵力,想來侵略……

太陽病像法:敵國發兵外圍,本國外圍城市被侵占,外圍兵力(元氣)被損傷

在病理上:首先當然是我們人體表層表現出來的症狀,包括太陽傷風,太陽傷寒, 以及太陽溫病等,太陽病感冒身體強壯的七天會自愈,如果一周不愈,病邪就向里傳,

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中醫為什麼要暢通經絡?經絡通,百病除。怎樣才能暢通經絡?

現通經絡宣傳養生,什麼樣方法最有效,其原理是怎樣的?

你們知道嗎?經絡不通的初發期,謂之疼,經絡受到外邪干擾,身體自動發出“疼”的信號,以便募集更多的氣血救援,但“不通暢”、“堵塞”的局面還沒形成。

中醫有句話:初病在經,久病在絡!人剛得病時,病邪只侵害經脈,病久了,絡脈也將受到傷害。也就是說初病只傷害部分臟器,時間一長,人身各部分都要受到傷害, 告誡我們經絡不暢要及時調理。

經絡的疼和痛是什麼?

疼和痛是兩個概念:雖然兩者都和經絡不通有關,但程度上還是有些差異的。比如我們被扎了一下,立刻產生的感覺叫做「疼」;如果接著按壓一下受傷的地方,這時候產生的感覺才叫做「痛」。

「痛則不通,通則不痛」,就是這個道理。所以痛感一般是按壓、觸摸才會感到,疼是可以反復發作的,面積比痛要大一些。如果經絡某處按壓有痛感就要引起重視了。

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艾灸基礎之一起來認識神秘的經絡

經絡是什麼東西?對此,聰明的古人早在幾千年前就給出了答案,並繪製出了詳細的經絡圖譜。

在幾千年的中醫發展和應用過程中,經絡學說在指導臨床實踐中起著決定性作用。然而,自西方醫學傳入中國以來,關於經絡學說的爭論此起彼伏,即使到了科學高度發達的今天,對經絡的認識依舊處在爭鳴階段,至今仍沒有一個統一的、清楚的科學解釋。但種種跡象表明,經絡是真實存在的。

一經絡是真實存在的

雖然早在兩千多年前就已經有了詳細的經絡圖譜,但是用現代的解剖方法,根本就找不出與圖譜一致的經絡。手術刀不能幫助人觀察到經絡,無論用哪一種現代的精密儀器對此也無能為力,於是,不少人對經絡的存在表示懷疑。

有人說研究出經絡實質的人可以獲得諾貝爾獎,於是研究經絡實質在東西方變得十分狂熱。20世紀60年代,朝鮮有一位叫金鳳漢的科學家宣稱他找到了實質存在的經絡,並命名為“鳳漢小管”,後來卻拿不出實際的證據,只得承認是弄錯了。

曾任美國總統的尼克鬆在訪華時現場觀看了針灸治病,並為之驚嘆不已,隨後針灸傳入美國,西方各國亦開始了對經絡穴位的研究。

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古人云:“腰背委中求”!“委中穴”的妙用!

古人云:“腰背委中求”! “委中穴”的妙用!

穴位位置:位於膕橫紋中點,股二頭肌腱與半腱肌腱中間,即膝蓋里側中央(膝蓋後面的直線中間叫做委中穴)。

取穴方法:俯臥或站立位。在我們彎曲腿部時,膝關節的背面也就是凹陷處,最裡端的正中點。委中穴對我們的腰酸背痛治療效果非常好。

命名:委,堆積也。中,指穴內氣血所在為天人地三部的中部也。該穴名意指膀胱經的濕熱水氣在此聚集。

穴義:膀胱經的濕熱水氣在此聚集。

主治疾病

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人體經絡——經氣運行動態圖超實用!

凌晨3點-5點(寅時)是肺經開穴運行的時間。寅時肺經旺,寅時睡得熟,色紅精氣足。

人體經絡——經氣運行動態圖超實用!

“肺朝百脈。”肝在丑時把血液推陳出新之後,將新鮮血液提供給肺,通過肺送往全身。所以,人在清晨面色紅潤,精力充沛。

寅時,有肺病者反映最為強烈,如劇咳或哮喘而醒。

虛症:皮膚免疫力下降,天寒手足冰冷、麻痺、咽喉乾、咳嗽等

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超實用的穴位歌!不收藏,以後沒機會了!

降壓歌

高血壓病不可怕,三個穴位搞定它;

太谿太衝加曲池,每穴不少二百下。

堅持按摩兩月餘,終生拋棄降壓藥。

若添杞菊地黃丸,降壓明目祛肝火。

感冒歌

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膽是中醫六腑之一,奇恆之腑,人體多個系統病變都和膽有關!

《黃帝內經》說“膽者,中正之官,決斷出焉”,膽是中醫六腑之一,又是奇恆之腑,與肝相表裡。膽的主要生理功能是儲存和排泄膽汁及主決斷的作用。六腑的特點是以降為順,以通為用。膽是中醫六腑之一,奇恆之腑,人體多個系統病變都和膽有關!

膽經這道“龍脈”位於身體的兩側,位於足太陽膀胱經和足陽明胃經的中間位置。足三陽如同大門一樣,太陽為開,陽明為闔,少陽膽經如同門栓。可見膽經在足三陽經的重要位置。《黃帝內經》說“凡十一藏,取決於膽也”,這說明膽在五臟六腑中的不了替代的中央位置。膽是中醫六腑之一,奇恆之腑,人體多個系統病變都和膽有關!

現代中醫根據“膽中央,通四方”的特點,進一步發現人體多個系統的疾病都和膽有密切關聯。如腹痛,腹瀉,便秘,胸悶,胸痛,背痛,肩痛,月經不調,黃褐斑,高血糖,高血壓,高血脂,痛風,結腸炎,膽囊炎,膽石症,脂肪肝,胃食管返流,胃腸炎,濕疹,蕁麻疹,銀屑病等跨系統,多學科的“新脾胃論”。膽是中醫六腑之一,奇恆之腑,人體多個系統病變都和膽有關!

這些病通過治膽而獲得改善或痊癒,是膽中央,通四方的理論出發點和終結點。多數膽疾病患者能吃肉餅,食慾旺盛是大多數膽病患者的食慾特點,越吃肚子越難受,聚餐見肉就饞。其實膽病患者強勁的食慾掩蓋了其病情,這是治療的最佳時機!膽是中醫六腑之一,奇恆之腑,人體多個系統病變都和膽有關!

另外膽移熱於腦就會有鼻竇炎;根據膽隨胃降的特點,膽囊膽道疾病通過通大便會好的很快;另外心臟有病如果治療效果不好,同樣可以通過治療肝膽而受到意想不到的療效。

原創文章,轉載請註明出處!

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淺談中藥熏蒸

中藥熏洗

淺談中藥熏蒸

中藥熏蒸,簡稱熏蒸,又稱為中藥蒸煮療法、中藥汽浴療等、藥透療法、熱霧療法等,是中藥外治療法的分支。在一些少數民族地區,被稱為“烘雅”。

中藥熏蒸是以熱藥蒸汽為治療因子的化學、物理綜合療法。這種方法最早用於臨床的自先秦就有記載,後世不乏其術。到清代,中藥熏蒸趨於成熟。隨著科學技術的日新月異,中藥熏蒸無論是理論還是實踐均亦有相應發展。從理論上說,它綜合了水浴、藥浴、熏浴、蒸汽浴的特點,形成了一整套理論體系和操作規程。如果說沐浴僅僅是一種寬鬆的健身活動,那麼中藥蒸就有了很強的針對性。用其水氣熏洗身體,具有清熱解毒、活血化淤、益腎壯腰的功效。

為了擴大中藥蒸的治病範圍,歷代中醫們經過不懈的努力探索和臨床實踐,在中藥蒸這一領域,已研製成功多種配方,分別針對五臟六腑的疾病和關節、皮膚、神經等病症進行治療和預防。

中藥熏蒸作為中醫藥的重要組成部份,廣泛應用於臨床,用於休閒保健、康復療養和臨床治療疾病的諸多方面,在防治疾病方面,一直發揮著獨特的作用。


中藥熏洗的歷史記載

用中藥煎煮外治疾病的文字記載有:《禮記》:頭有瘡則沐,身有瘍則浴。《黃帝內經》亦曰:其有邪者,漬形以為汗,邪可隨汗解。《五十二病方》隨馬王堆漢墓出土,明確提出用中藥煎煮的熱藥蒸汽熏蒸治療疾病,其中有熏蒸洗浴八方,如用駱阮熏治痔瘡;用韭和酒煮沸熏治傷科病症等。東漢醫聖張仲景的《金匱要略》亦記述了用苦參揚熏洗治療狐惑病蝕於婦人下部的藥方與手法。晉朝葛洪的《肘後備急方》記述了用煮黃柏、黃岑熏洗治療創傷與瘍癰症;唐代醫藥大家孫思邈的《千金要方》則記述了用大劑黃芪防風湯熏蒸治療柳太后中風不語使其甦醒的方藥與手法。中藥熏蒸療法用於皇宮深院救治皇太后的中風重症,足可窺中藥熏蒸療法在當時的作用和影響之一斑。清代的《急救廣生論》和《理論駢文》是中藥外治分支科學體系的成熟與完善,尤其是《理論駢文》宏論之精闢、之辨證、之顛撲不破更是將中藥外治從實踐到理論推向一個全新的高度。其中融會貫通了外治宗師吳師機“餘學外治十餘年、逮親驗數万人,其治愈不勝計”的艱辛實踐。

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傳統穴位的現代科普——迎香穴

迎香穴

迎,迎接;香,香氣。此穴在鼻旁,治鼻病,改善嗅覺,能迎接香氣。

所屬經絡

迎香穴屬於手陽明大腸經,足陽明胃經和手陽明大腸經在這裡交會。

穴位位置

在鼻翼中點兩旁的法令紋上(在鼻唇溝中,當鼻翼外緣中點旁)。

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表裡經脈連通的接口——井穴

我們知道,人體主要有十二條經絡。這些經絡各有一個井穴,合起來就是“十二井穴”。

井穴是針灸治療中常用的穴位,對調節人體健康有著相當重要的作用。

表裡經脈連通的接口——井穴

古人將經脈比作河流,血液便如河水一樣流淌其中。體表的經脈是地面部分的河流,體內的經脈就像是地下的暗流。井穴便是溝通這兩條河流的“井口”。

《靈樞》中說:“以上下所出為井。”

井穴多分佈在人體手指、腳趾的末端,是體表經脈內的氣血流注到體內經脈中的必經之路。

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《扁鵲神應針灸玉龍經》關於甲足少陽膽之經說明

正六穴,支別四穴,共計十穴)

《扁鵲神應針灸玉龍經》關於甲足少陽膽之經說明

竅陰為井金。在小趾次趾岐骨間,本節前陷中。治頭昏項疼,脅痛,目赤耳聾。

俠溪臨泣為輸木,通帶脈。在小趾次趾本節後間陷中,去俠溪寸半,垂足取。治癲癇,中風身足不遂,腰腿難辛,寒濕香港腳,手足頑麻,偏正頭風,面癢,目赤眵淚,耳聾,喉痺牙痛,失飢傷飽,四肢浮腫,面黃肌瘦,氣血不和,傷寒解利後多汗。

丘墟為原。在外踝下如前陷中,去臨泣三寸。治頭項強,胸滿腹脹,上氣喘促,霍亂轉筋,卒疝,瘧寒熱,腋腫,腰胯腿膝腳寒濕,酸疼紅腫,草鞋風,目生翳。

陽輔為經火。在外踝上四寸,輔骨前,絕骨端,如前三分,去丘墟七寸。治胃弱減食,腸鳴腹脹,筋攣骨痛,足腫。

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論診病須知四診

診病之法,無過於望、聞、問、切,所謂四診也。此四字無人不知,果得其法,病無不治。

而醫多差誤者,口能言之,而心不能得,手不能應也。其中奧妙,本難盡言,然初學診病,果能得其大略,臨症留心,久之純熟,自然觸手成春。

第一曰望。望者,望其色也。凡人五官,應乎五臟∶目為肝竅,鼻為肺竅,耳為腎竅,口為脾竅,心開竅於舌,又心寄竅於耳。病在何官,即可知其在何臟矣。又五色配乎五臟∶白屬肺,赤屬心,黑屬腎,青屬肝,黃屬脾。面現於色,又可推及五臟矣。面部多屬陽明,左顴屬肝,右顴屬肺。色有不當現而現者,可推而知臟腑之受克於何臟矣。凡此變化,言不能窮,而總以五行之生剋推之,自然有得。昔扁鵲見齊侯,一望而知其病在腠理;又五日,而知其病在血脈;又五日,而知其病在腸胃;又五日,而知其病皆在髓。望之時義大矣哉!今人雖不敢希古神醫,而氣色之現於面者,未嘗不可望而知也。至望其舌,尤屬緊要。蓋病在臟腑,醫非盧扁,何能視見?而有可見者,除二便外,則舌為要。舌之可推測者最多。《傷寒舌鑑》三十六舌,不可不曉。《張氏醫通》加至一百二十舌,其繪圖大半以苔之裂紋為辨,以為精詳,實多造作,徒亂人意耳!予以為看舌之道,先看其有苔無苔。舌赤無苔,陰虧已極;兩旁有苔,中心無苔,有似紅溝,亦屬陰虧。薄薄苔痕,平人之舌。若苔濃則胃有停滯,白則夾寒,黃則夾熱,板則邪滯未化,腐則邪滯漸化。苔如米粉,邪滯甚重,在時邪門,雖白而乾,可以用下。然又必觀其堆之鬆緊,緊則為實;鬆又為虛,有用補而退者。舌苔焦色,屬熱所致。苔之全黑,火極似水,非下不可。然必審其燥與潤,燥生芒刺,熱重無疑;若黑而潤,絕不煩渴,反屬火不歸原,急宜桂、附回陽,稍進寒涼,則必隕命。此看舌之重在苔也。至於舌乃心之苗,脾脈連舌本,腎脈夾舌本,肝脈繞舌本。舌本紅,屬陰虛內熱;舌尖紅,屬心火;舌本紅腫或破碎疼痛,屬心脾積熱;舌強,屬痰熱;舌卷,屬肝氣欲絕;舌不能言,屬腎氣不至。此類由臟而發者居多,全在乎望之詳審,則望舌不誠要哉?

第二曰聞。診病可聞而知者較少,然不可不辨也。外感聲多壯厲,內傷聲多怯弱。聞呼吸而辨其調否?聞鼻息而辨其利否?床帳內有病氣,知其邪之深;床帳內無病氣,知其邪之淺。語言舛錯,恐其邪之伏;語言清白,恐僅內之傷。哼聲不止,恐疼痛之難禁;怠惰懶言,恐形神之交憊。此皆聞之不可忽者也。

第三曰問,尤不可不細。問其寒熱與否;問其有汗與否;問其頭疼、身痛與否;問其大解閉否;問其大便之或燥或稀或溏,並問解出之熱否臭否;問其小溲之利否、多否少否;問其溲色之或白或黃或赤,並問溲出之熱否臭否、清否濁否;問其夜尚能寐否;問其飲下之甘否,飢否吐否?問其胸胃之悶否;問其腹之痛否。痛而拒按屬實,輕則消導,重則攻下,雖痛喜按屬虛,或宜溫通,甚宜溫補。問其口中乾渴否;渴欲飲否;飲欲熱否;飲欲冷否;邪熱作渴,必然欲飲。陰虛內熱,渴不欲飲。問其有汗與否;汗出退熱否;邪從汗解,得汗熱退,或退不淨,再汗即淨。陰虛發熱,雖汗不解,屢發其汗,而熱轉甚。此非問不得而知也。而更有不得不問者,問其人向有舊疾否,或向有肝氣,或向有血症。發散之藥性屬辛溫,太過則肝氣因之而發,消導之藥性多香燥,太過則吐紅便血之恙因之而發;外感未去,內傷加增,醫者何以處此?況病情甚多,凡有舊疾,必先細細問明,用藥兼顧,早為監製。問而知之謂之工,不誠然乎!

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如何溝通三焦經?

上焦不下行,下焦不上行,

三焦經是人體的大總管,三焦經是人體健康的總指揮。三焦經的通暢與否直接關係著人體的健康狀況,因此,三焦經的通暢對人體的健康有著極其重要的戰略意義。

打通三焦經有一個非常簡單的辦法,敲打三焦經與敲揉心包經有點相似,但又不完全相同。從三焦經的走向來講,由於三焦經走在胳膊的外側,按揉起來不太方面,所以最好的方法就是敲打。

每天晚上在睡覺之前,敲打三焦經是最佳時期。因為三焦經氣血最旺的時候就是亥時,也就是晚上二十一點到二十三點之間。在這個時候,敲打三焦經更有利於三焦經的通暢,如果每天都堅持敲打,就有利於保持三焦經的通暢。只要三焦經通暢了,人的身體也就不容易生病了。

在睡覺前敲打三焦經時,坐著或是站著,右胳膊伸向左側,右手正好存左側腰部上下。然後,再用左手手掌從右肩膀開始,沿著胳膊的外側三焦經的行走線路往下拍打,直到手腕。這時,需要注意的是,動作要快慢適度一下,略微用力,這樣才可以振動裡面的經絡,每次人約8分鐘。在拍完之後,再用食指按揉手腕背面,也就是腕橫紋中點小窩裡的陽池穴,大約需要3分鐘。因為陽池穴是三焦經的原穴,揉它可以將氣血引到手上。這就是說陽池穴是三焦經氣的源頭。只有這樣,才可以疏通整條經絡。在右側經絡疏導完畢後,用同樣的方法來敲打左側的三焦經,拍完後再按揉陽池穴3分鐘。

通過敲手打三焦經,即可將氣從體內敲出來了。俗話說,百病從氣生。《黃帝內經》和《難經》中都說,三焦主氣,它既是人體元氣運行的通道,也是體內廢氣的出口。只有三焦經打通了,三焦的功能強大了,元氣才能運行順暢,廢氣才能及時排泄出來。那麼,身體就不會有那麼多毛病了。所以說,不管是什麼內分泌失調、消渴症(糖尿病)、脾胃病、咳喘症,還是頭痛、頭暈、失眠、抑鬱症,只要你把三焦經打通了,這些病都會不攻自破。

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經絡不通,百病纏身!1分鐘判斷經絡是否暢通!

 

《靈樞•經脈》中說:“經脈者,所以能決生死,處百病,調虛實,不可不通。”由此可見,經絡是人體防治疾病和保健的總調控系統。

經絡不通,百病纏身! 1分鐘判斷經絡是否暢通!

老百姓常說:“通則不痛,通則不痛“,這裡說到的“通”就是指人體十二經脈加上任、督二脈的暢通。

之所以民間有這樣的說法,是因為經絡是人體氣血運行的通路,與人的生存,疾病的形成,以及人的健康,疾病的痊癒,都有著密切的關係。

經絡不通,百病纏身! 1分鐘判斷經絡是否暢通!

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中醫名著必背——《脈訣》

書名:脈訣

作者:崔嘉彥

朝代:宋

年份:公元1189年

中醫名著必背——《脈訣》

人身之脈本乎榮衛榮者陰血衛者陽氣榮行脈中衛行脈外脈不自行隨氣而至氣動脈應陰陽之義

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中醫不傳之秘在用量

中醫不傳之秘在用量,讓我們說一說仲景《傷寒論》的用藥的量。

中醫不傳之秘在用量

《傷寒論》中的重量計量不同於現在的重量計量。一般來講,漢代一兩=三錢;一錢=5克。而一斤=16兩。所以一兩為15克,一斤為250克左右。值得注意的是《傷寒論》中的劑量往往為三劑的量,因為一副藥煎煮一次取三升或二升四合,分三次服用。

下面給出部分劑量古今對比,數據來源:柯雪帆教授。

兩=15.625克、升=液體200毫升、合=20毫升、圭=0.5克、龠=10毫升、撮=2克、方寸匕=2.74克、金石類藥末約2克、草木類藥末約1克、半方寸匕=一刀圭=一錢匕=1.5克、一錢匕=1.5-1.8克、一銖=0.7克、一分=3.9-4.2克、梧桐子大=黃豆大、蜀椒一升=50克、葶力子一升=60克、吳茱萸一升=50克、五味子一升=50克、半夏一升=130克、虻蟲一升=16克、附子大者1枚=20 -30克、中者1枚=15克、強烏頭1枚小者=3克大者=5-6克、杏仁大者10枚=4克、梔子10枚平均15克、瓜蔞大小平均1枚=46克、枳實1枚約14.4克、石膏雞蛋大1枚約40克、厚朴1尺約30克、竹葉一握約12克

需要注意的是,關於經方劑量的研究,考證度量衡變化誠然必要,然不宜以古繩今,生搬硬套。要知古今體質、氣候、環境等因素變化甚大,加之,仲景身處戰亂之際,也有可能習用民間土法計量,或另有藥秤計量等。

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