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中醫五臟陰陽辯證與六經三陰三陽辯證

 

大家經常只知道中醫,就是中醫,或者是各門派,什麼經方派,火神派,張仲景傷寒,葉天士溫病,北方的中醫用藥劑量偏大,南方的中醫用藥劑量偏小。

還有一種分法,就是科班出身的學院派,還有民間祖傳世家的江湖派,這種分法其實有點像民科的分法,不管中醫世家承傳多少精華,多少就有點民間醫生的意思,整體而言,民間承傳的中醫,受教育水平普遍較低,當然近些年中醫開始受到重視,不少高學歷的人開始介入這個行業,學習起來中醫,但是學習中醫是需要沉澱的,時間是少不了的,按照2012年起,開始有中醫回歸主流的趨勢,按照五年十年的周期爆發規律,2017年,中醫人才會有一個小爆發高潮,2022年會進一步壯大,屆時,更多高學歷的人來學習了解中醫,會導致一個集體中醫思想的聚合泵發效應,就是集體智慧的結晶會讓一些有天資,有機遇的人,踩在諸多大師的肩膀上成為牛頓。

今天來簡單說下中醫辨證的兩大體系,不管是什麼門派,中醫辨證的基本思路,主要有兩:五臟陰陽辨證體系,六經三陰三陽辨證體系。

中醫五臟陰陽辯證與六經三陰三陽辯證

 

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舌診圖譜大全!

 

舌診圖譜大全! 收了吧!

 

 

中醫看病講究望聞問切,更是看重舌苔的改變。透過舌象的觀察來了解和認識疾病的本質和發展。接下來小編會給大家帶來詳細的舌診介紹,希望對大家有所幫助。

 

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中醫基礎理論——臟腑病機之五臟病機!

 

中基• 病機

臟腑病機

中醫基礎理論——臟腑病機之五髒病機! 收了吧!

 

臟腑病機是疾病在其發生、發展過程中,臟腑的正常生理功能發生失調的內在機理。任何疾病的發生,無論是外感還是內傷,都勢必導致生理功能紊亂而臟腑陰陽氣血失調。因此,臟腑失調的病機,在病機理論中佔有重要的地位,是辨證論治的主要理論依據。

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“熱入血室”治療之理論新探

 

“熱入血室”治療之理論新探

 

“熱入血室”之名出自《傷寒論》,指婦女在經期或產後,感受外邪,邪熱乘虛侵入血室,與血相搏所出現的病證,其症見下腹部或胸脅下硬滿,寒熱往來,白天神誌清醒,夜晚則胡言亂語,神誌異常等。《傷寒論》直接論述“熱入血室”一病,其在太陽病篇有3條,陽明病篇中有1條。《金匱要略》將這4條均納入“婦人雜病篇”。根據原文所述,“熱入血室”出現了一系列精神症狀,且其主治方小柴胡湯之主症亦多精神症狀,頗似今之神經症。筆者根據多年臨床經驗,分享其經驗於同道,以此共進步。

由仲景所論“熱入血室”得到啟示,以柴胡劑為主,合用祛瘀劑,或小柴胡湯合桂枝茯苓丸加減,或大柴胡湯合桃核承氣湯加減,見證選方,可治療某些神經症。

【“熱入血室”病名記載】

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中醫基礎理論背誦歌訣!

 

中基大綱

哲精氣血津液神,藏象五六奇恆伸。

經絡經奇別筋皮,因淫癘情食勞理。

發即徐伏繼合复,病機邪陰精五津。

防治則正反標本,陰陽調理制三因。

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《傷寒論》六經起源!

 

在中國文化史上,有一部被稱為“有字天書”的典籍。它流傳了幾千年,涉及諸子百家。它用筮與卦來解說問題,其玄怪氣息在全世界獨一無二;另一方面,它又是中國科學技術理論的濫觴和淵藪,傳統的數學、天文、地理、醫學乃至建築營造,無不援用其理;至於它對哲學、文學、民俗的影響,更是人所共知。這部書就是《周易》。

《周易》對中醫學理論的深遠影響,取類比象、天人合一、陰陽五行學說,這些大家都耳熟能詳。但你可知,被後世歷代醫家奉為圭臬的《傷寒論》“六經理論”也深受其影響?隨小編一起去看看吧~

《傷寒論》六經是闡述外感熱病規律的理論框架,明確六經涵義是把握《傷寒論》的關鍵所在。各家對此爭論已久,莫衷一是。

欲明六經,得從張仲景對《黃帝內經》的繼承入手,但更深層次的開掘,還得從《周易》之理分析,才能解說得透達。因為,連《黃帝內經》也是以《周易》為框架建立起的理論規範,張仲景的時代正是易學大興,數學、天文、地學、化學、文學等都援用易理來建構本學科理論的時代。

《傷寒論》六經起源!

 

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老祖宗的智慧:五行的奧秘!

 

陰陽五行學說是中華傳統文化中很重要的組成部分,也是國學的精髓之一,自古以來,不少人對研究陰陽五行有著濃厚的興趣。但陰陽五行常常給人神秘莫測、奧妙無窮之感,想要吃透其中精髓,實在難呀!今天,小編就和您從《黃帝內經》的角度一起來學習學習五行的奧秘,一起來感受下中醫的魅力吧!

老祖宗的智慧:五行的奧秘!

 

1.說明生理

【原文】

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會動的經絡圖,每天照著做,打通全身!趕緊存好~(附治病口訣)

 

我們可能聽到過一種說法“打通任督二脈,百病不侵”,這個說法可能有些絕對,但是也不是沒有道理。

中醫認為萬病皆因為“堵”。人體奇經八脈通了,自然不堵,體內順了,病自然會好。針灸、推拿、藥療都是從這個基礎來的。

這篇文章裡蒐集了最全的人體筋脈動圖,我們日常有意識的按一按,拍一拍,心情舒暢、身體通暢~

1.任脈

任脈位於正前胸,心臟脾胃行不通;

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經絡是中醫的靈魂!喜歡的可看看!

 

經絡是人體運行全身氣血、聯絡臟腑、溝通上下內外的通道。

人體運行的通道,包括兩部分,其中直行的干線稱為經脈,由經脈分出網絡全身各個部位的分支稱為絡脈。《靈樞·經脈》:“經脈十二者,伏行分肉之間,深而不見;其常見者,足太陰過於外踝之上,無所隱故也。諸脈之浮而常見者,皆絡脈也。”

經絡是氣血在人體內的運行通道。生命存在,經絡就存在,生命終結,人無氣息了,經絡也就消失了。

經絡是中醫的靈魂! 喜歡的可看看!

 

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中醫養生有六訣:順、靜、修、調、補、固!

 

近年來,隨著人們對健康的重視,養生保健也受到人們的關注,跟著網絡、書籍學習各種養生防病的方法,當然這些都是從養生最基礎的東西延伸出來的,而養生也並不是按按穴位,吃點補藥這麼簡單,中醫養生有六訣:順、靜、修、調、補、固,真正領會並做到這幾點,健康長壽就離你不遠了。

一“順”

 

養生跟著季節走

 

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五味過量傷五臟,注意一下吧!

 

中醫認為,咸、甜、酸、苦、辣各有其特殊的作用。五味適量,對五臟有補益作用,即酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺,咸入腎。但是如果五味過量,就會打亂人體平衡,損傷臟器,招致疾病。《彭祖攝生養性論》中說:“五味不得偏耽,酸多傷脾,苦多傷肺,辛多傷肝,甘多傷腎,咸多傷心。”《內經》中也說:“多食咸,則脈凝泣而變色;多食苦,則皮槁而毛拔;多食辛,則筋急而爪枯;多食酸,則肉胝皺而唇揭;多食甘,則骨痛而發落,此五味之所傷也。”

01、酸多傷脾

五味過量傷五臟,注意一下吧!

 

酸味可以補肝,過多的酸味食物會引起肝氣偏勝,就會克伐脾胃(木剋土)。由於脾主肌肉,其華在唇,酸味的東西吃得過多,就會使肌肉角質變厚,即“肉胝皺”,嘴唇也會失去光澤,並往外翻,即“唇揭”。同時還常出現飯量減少,飯後胃脹,大便稀,言語低微等脾氣虛的症狀。

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痺痛的原因淺析,淺顯易懂,難怪身體總是疼痛!

 

《素問·痺論》裡面說,“風寒濕三氣雜至,合而為痺也。其風氣勝之為行痺,寒氣盛者為痛痺,濕氣盛者為著痺也。”說明很多痺病是跟風寒濕邪這三者邪氣有關,而痺病,泛指一切皮膚肌肉經絡之間的酸脹疼痛症狀。

痺痛的原因淺析,淺顯易懂,難怪身體總是疼痛!

 

內經又說,正氣存內,邪不可干,風寒濕邪的侵擾,又跟正氣虧虛有關係,體內臟腑功能不足,正氣虧虛,脾胃受損,就很容易感受風寒濕邪,導致邪氣流注經絡肌肉之間,發作肢節痺痛。

比如說脾胃不和,脾不升清胃氣不降,飲食不慎損傷脾胃,導致濕濁困阻脾胃之間,流注經肌肉經絡之間,或者化生痰飲,流注肌肉,也容易發生關節痺痛的問題。

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門派秘傳:學習《傷寒論》,要牢記這18條

 

據張志遠老記載:“這些論點來自仲景先師繼承者,課徒時第三年交給門生的對外不傳之秘,又稱'聖書十八牢記'。民初北派傷寒家有三位前輩強調上述規律。家父補充說:執此同條共貫,分析南陽系統,很具特色。”張老在業醫過程中,雖尊古而不泥古,發皇曆史經驗,重視化古為新。

門派秘傳:學習《傷寒論》,要牢記這18條

 

 

門派秘傳

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五味五行五色!

 

良藥苦口利於病,意思是良藥雖然很苦,但卻有利於治療疾病。生活中,我們吃到的藥大多數都是苦的,故良藥苦口成為大家的共識,以為凡藥都是苦的。但事實上,就中藥而言,可有五種味道,即辛、甘、酸、苦、咸,只是以苦味藥居多而已。通常來說,中藥的氣味不同,就有了不同的功效。

《神農本草經疏》

五味五行五色!

 

凡言酸者得木之氣;言辛者得金之氣;言咸者得水之氣;言苦者得火之氣;言甘者得土之氣。惟土寄旺於四季,生成之數皆五,故其氣平,其味甘而淡,其性和而無毒,土德沖和,感而類之,莫或不然,固萬物之所出,亦萬物之所入,此物之味,資乎地者也。

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《黃帝內經》精選條文120條

 

導讀:《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,是中國最早的醫學典籍,傳統醫學四大經典著作之一。《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎,是中國影響極大的一部醫學著作,被稱為醫之始祖。

十三、平人氣象論

52. 人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者,不病也。

53. 人一呼脈一動,一吸脈一動,曰少氣。

54. 人一呼脈三動,一吸脈三動而躁,尺熱曰病溫,尺不熱脈滑曰病風,脈澀曰痺。

55. 人一呼脈四動以上曰死,脈絕不至曰死,乍疏乍數曰死。

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從《黃帝內經》談宗氣之用

 

從《黃帝內經》談宗氣之用

 

在《內經》的《靈樞•邪客》《靈樞•五味》《靈樞•海論》等篇中均有論述人體之宗氣。《內經》認為宗氣為保證人體臟腑功能正常的重要物質基礎,故被後世諸多醫家所重視。

從《黃帝內經》談宗氣之用

 

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奇經八脈:任脈總任一身之陰,督脈總督一身之陽

 

傳統中醫的講解

奇經八脈:任脈總任一身之陰,督脈總督一身之陽

 

中醫專家:健康的人"任督二脈"本來就是通的。傳統的醫書中並沒有打通任督二脈的說法,但是中國武術,中國氣功裡有這樣的描述。

任督二脈在哪裡?

奇經八脈:任脈總任一身之陰,督脈總督一身之陽

 

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巧記經絡穴位數

 

巧記經絡穴位數(十分鐘教你終生不忘!)

 

 

巧記經絡穴位數

 

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中醫越老越值錢,其實是這個原因

 

大多數國人對於傳統中醫的印像都是白鬍子老頭,仙風道骨,其實會有這樣的想像大多是因為我們小時候所看到的影視劇的創作,神農、扁鵲在電視劇的形像中都是這樣的。這也就讓很多人隱隱覺得中醫就應該是這樣的,可是真的是嗎?

中醫越老越值錢,其實是這個原因

 

中醫是不是真的要越老才能治病呢?

其實在我看來不是的。古代的著名醫家中,年少成名的醫家也不乏少數,比如說葉天士在十二歲的時候就跟隨自己的父親學醫,後來在父親去世之後,變成遊醫,邊走邊學習。葉天士在壯年的時候已經成名,可是人們提到他的時候所想像出的卻大多是他七八十歲晚年的形象。

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中醫十問歌,自辨寒熱虛實

 

中醫有四種診斷方法,即望、聞、問、切。其中,問診佔有重要地位,古人將問診經驗總結為《十問歌》:“一問寒熱二問汗,三問頭身四問便,五問飲食六胸腹,七聾八渴俱當辨,九問舊病十問因,再兼服藥參機變。婦女尤必問經期,遲速閉崩皆可見。再添片語告兒科,天花麻疹全佔驗。”提示醫生接診時,要全面、詳細地詢問患者信息,以免漏診、誤診。而且,患者了解一些中醫問診常識,也會對就醫起到指導作用。

一問寒熱

寒熱是辨別患者病邪性質和機體陰陽盛衰的重要依據。

“問寒熱”指詢問患者是否感覺怕冷或發熱。“寒”可分為:遇風覺冷,謂之惡風;自覺怕冷,多加衣被或近火取暖不能緩解,謂之惡寒;若加衣被或近火取暖能緩解,稱為畏寒。“熱”包括體溫升高,或體溫正常而自覺全身、局部發熱。

 

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